Context
Literatuur
Vertalingen

Genesis 22:8

Algemeen

Aantekeningen

En Abraham zeide: God zal Zichzelven een lam ten brandoffer voorzien, mijn zoon! Zo gingen zij beiden samen.

• De vraag van Izaäk in het vorige vers is logisch, ze hebben alles voor het offer bij zich behalve het offerdier zelf. Het antwoord van Abraham lijkt een ontwijkend antwoord, maar anderzijds zeker geen onwaarheid bevat. Letterlijk staat er niets anders dan "God ziet voor zich het lam ten brandoffer", waarbij hier met het "zien Gods" een bepalend zien is, God richt Zijn blik op het offer dat Hij wenst, met andere woorden, God bepaald zelf Zijn keuze van het offer (cf. ook Paulus' verwijzing in Rom. 8:32 "hoe zal Hij ons ook met Hem niet alle dingen schenken?"; H. J. Schoeps, “The Sacrifice of Isaac in Paul’s Theology,” JBL 65 (1946): 385-92). Dat die keuze al bepaald is en dat het Izaäk is, verzwijgt Abraham hier want dat zal straks blijken en dan is het nog vroeg genoeg. Volgens sommige Joodse schrijvers zou Abraham hebben gezegd "mijn zoon, jij bent het lam" (Pirke Eliezer, ut supra., c. 31.).
• Uit het herhalende En zo gingen ze beiden samen blijkt het aangrijpende van deze tocht, waarbij we stap voor stap worden meegevoerd naar de ontknoping en waarin de gevoelens van Abraham tot uiting komen. Of "gingen zij te zamen in dezelfde gemoedsstemming" (Rashi, A.S. Onderwijzer, Rashie's Pentateuch commentaar I, בראשית, p. 258)
  

Vertaalnotities

Zie hier voor een verklaring van de gebruikte coderingen.
    Zie hier over het gebruik van de interlineair.

En Abraham zeide: God zal Zichzelven een lam ten brandoffer voorzien, mijn zoon! Zo gingen zij beiden samen.

• שֶׂה ^H7716 "een lam van een schaap of geit, jong kleinvee"; HSV "het lam", SV "een lam";
• לְעֹלָ֖ה בְּנִ֑י ^{H5930 H1121} "als brandoffer, mijn zoon"; Reisel heeft "Mijn zoon wordt brandoffer", met als aantekening "Uiteraard kan ook vertaald worden: 'God bestemde voor zich het lam tot brandoffer, mijn zoon.' Het antwoord zou dan echter vaag zijn en de daarop volgende (herhalende) woorden zouden dan geen zin hebben. Nu blijkt juist uit deze woorden, dat Izak zich niet verzet tegen deze bestemming: Vader en zoon zijn eensgezind in de beproeving" (Dr. M. Reisel, Genesis, p. 109)

• השה MT; שה SP
• Voorkomend in 4Q225 Fragment 2, kolom II "³ En Abraham zeide: 'God [zal een lam ten brandoffer voorzien ...] ⁴ voor zich'." (F.G. Martinez, De Rollen van de Dode Zee 1, Kok, Kampen, 1995, p. 332)

Koop nu

Commentaar

Zie de huisregels welk commentaar wordt opgenomen!